https://indipetae.bc.edu/files/original/241ed6bbff7b8b7778091ac91e9c16b4.jpg 41acc3151e1210ee5b78f98bfb6e402a https://indipetae.bc.edu/files/original/ce4dbed9c5998647803b2fda67bb52e5.jpg 2617371e6db500a137c38c661f7d88a4 https://indipetae.bc.edu/files/original/a42b8567255bcf4dc295214fa0e2b615.jpg ef5ec885723004f83d5be13dddf24ee4 https://indipetae.bc.edu/files/original/455678391e712962b18933b869949d58.jpg 4ee7165e7ba0d2844a113d1496ac234a https://indipetae.bc.edu/files/original/ec61258e1e23bfb4d3dbc5ddba16ef8d.pdf 0f2b98b4e11d81b2257a952e948aa41c Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource New Society (1814-1958) Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. Roothaan, Jan Philip (1773-1853) Contributor An entity responsible for making contributions to the resource MR Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Naples Creator An entity primarily responsible for making the resource Tedeschi, Gaetano (1820-1891) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1845 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. April References A related resource that is referenced, cited, or otherwise pointed to by the described resource. 17 Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 1845-04-17 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. No Description An account of the resource Ad Maiorem Dei Gloriam [M.D.L.] Ragioni che mi muovono ad offerirmi per le missioni d’America. 1a. Il desiderio vivissimo che Iddio me ne ha messo nel cuore, mentre a nulla pensava meno che a questo; anzi avea avuto sempre l’animo avverso a domandare missioni prima d’essere sacerdote: la qual cosa mi fa credere che quella improvvisa mozione d’animo sia operazione di Dio e sua vocazione. È ben vero che ora mi sento combattere fieramente; pur questo non mi muove dal mio proposito, perché conosco che questo combattimento viene dalla natura, alla quale sa aspro questo svellersi da’ parenti, dagl’amici, da’ fratelli, da’ conoscenti, dagli studi, e da ogni cosa che l’alletta. 2a. La vita poco religiosa che ho menata fino ad ora. Sono sei anni e mezzo che sono nella Compagnia, e non vivo ancora da Gesuita. Le virtù religiose non conosco se non di nome. Il vivere mio è stato fin qui un vivere all’umana, e se son vissuto sotto disciplina, e se ho osservato alcuna volta le regole, e se ho fatto alcuna altra cosa buona in apparenza, la ho fatta ordinariamente(a) perché così facean gli(b) altri, per non accattarmi brighe co’ superior e cattivo nome presso i compagni. Insomma per vero spirito d’amor di Dio non ho fatto nulla o quasi nulla. Ora il gran debito che ho verso Dio dee essere pagato. Ma s’io rimango qui, veggo, umanamente parlando ch’io non solo non estinguerò il debito passato, anzi ne aggiungerò di nuovi. Perciò mi risolvo a sagrificarmegli. E qui si presenta una difficoltà: chi non ha vero spirito come farà alle missioni? Rispondo che il Signore mi da confidenza nella sua misericordia e ferma speranza di voler rimunerare colla soprabbondanza della sua grazia il sacrificio che gli fò di tutto me stesso e la vittoria che riporto sopra la natura ritrosa per solo suo amore e desiderio di propagare la sua gloria; perché il Signore non si lascia vincere in generosità, e per un che riceva, rende cento. Eppoi la diversità della vita che dovrò menare, aspra, faticosa, piena di patimenti e di croci, anche umanamente parlando mi costringerà a tenermi più stretto a Gesù, ed a cercare in Gesù solo quella consolazione, che nelle creature non potrò trovare; perché finalmente la croce è la maestra d’ogni virtù. 3a. L’essere io poco o nulla utile alla Compagnia qui in Italia, e il potere esserle utile a qualche cosa in America. Il Signore si è compiaciuto di darmi un ingegno sufficiente si, ma non eccellente. Riesco mediocremente in tutti gli studi a quali mi do, mediocremente nelle belle lettere, mediocremente nella filosofia, mediocremente nel predicare, e così credo che riuscirei mediocremente nella teologia. Ora la Compagnia in Italia di tali ingegni mediocri ha in grande abbondanza. Dunque uno d’essi che le si aggiunga, o le si tolga, poco vantaggio o danno ne ritrae. Se in alcuna cosa fosse speranza ch’io riuscissi eccellente, per la grande scarsezza in che è d’uomini eccellenti in qualunque scienza, parrebbe che potesse esser più utile ch’io rimanessi qui. Per contrario un ingegno anche mediocre può essere di non poco utile alla Compagnia in America, ove ha penuria non solo di grandi ingegni, ma anche d’uomini comunque siansi. Queste sono le tre principali ragioni che mi muovono ad offerirmi per l’America. Resta ora a sciogliere una difficoltà che potrebbe nascere dalla poca sanità. Ma primieramente sento dire che in America sia aria più salubre. In secondo luogo(c) si è veduto per esperienza che tutti coloro che sono andati alle missioni, quantunque fossero di sanità così corrotta che parea ch’essi ne dovessero morire per la via, pure si sono fatti sani e vigorosi a sostenere fatiche anche pesantissime; ed io poi non sono così mal ridotto come altri, che pure sono andati, e sono risanati. In terzo luogo bisogna concedere che Dio possa alcuna cosa, e che il dare la sanità e l’infermità, la vita, e la morte sia in sua mano. Eppoi finalmente se a Dio piacesse ch’io lasciassi la vita in viaggio, io ben mi contenterei di lasciarvela per suo amore, e mi terrei assai felice che la morte mi trovasse proprio in quel punto nel quale per pura carità verso lui e verso il prossimo, mi svelgo da tutto questo nostro mondo in che son nato ed allevato, per andarmene ad altro mondo di cui non so lingua, non conosco costumi, ove non ho chi mi conosca, e chi mi consoli, eccetto Dio solo. Gaetano Tedeschi della Compagnia di Gesù (a) ordinariamente nell'interrigo (b) gli nell'interrigo (c) luogo nell'interrigo Extent The size or duration of the resource. Il Signore le spirerà a mio bene maggiore // Le bacio la mano, e sono //Di Vostra Paternità Molto Reverenda // l'Infimo Figlio // Francesco Maria Giaquinto della Compagnia di Gesù // Napoli 17. Aprile 1845. // Napoli 17. aprile 1845 ---- Fratello Giaquinto Scolastico // Significa l’interno impulso, che da molto tempo // sente per le Missioni ---- Si offer a quella // del Maryland. A Sua Paternità Molto Reverenda // Il Padre Nostro Giovanni Roothaan Preposito Generale // Della Compagnia di Gesù // Roma Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ARSI Has Format A related resource that is substantially the same as the pre-existing described resource, but in another format. AIT 1 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. 635 Language A language of the resource Italian Medium The material or physical carrier of the resource. Undetermined Replaces A related resource that is supplanted, displaced, or superseded by the described resource. Scholastic Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Rome Publisher An entity responsible for making the resource available America Title A name given to the resource Tedeschi, Gaetano (1820-1891), Naples, April 17, 1845